El llamado del Congreso de los Pueblos es a que construyamos, todos y todas, un nuevo país, un nuevo continente y un nuevo mundo. Del 8 al 12 de octubre se estará realizando en Bogotá la sesión de instalación de este congreso popular, que nos permitirá fortalecer y unificar un proceso de oposición coherente y propositivo que le hable al país, en todos sus dialectos y expresiones culturales, para que sea el mismo pueblo, caminando la palabra, el que legisle desde y para la vida.

El “acuerdo de unidad nacional” promovido por el gobierno Santos no pretende, únicamente, unificar a la clase burguesa tradicional con la clase burguesa emergente; se propone, además, institucionalizar a los sectores organizados de los movimiento sociales en función de los intereses corporativos del establecimiento político, por medio de una estrategia de cooptación.

Es por esto que Colombia necesita unificar esfuerzos y construir una propuesta de país que recoja las esperanzas latinoamericanas y de todos los pueblos del mundo que luchan y resisten. Hoy, luego de 518 años de resistencia indígena y 200 años de lucha popular, herencia histórica de un pueblo que construye vida digna, el pueblo colombiano se prepara para el Congreso de los Pueblos, verdadero escenario de construcción y movilización social.

Si observamos cómo el movimiento libertario nacional e internacional ha desarrollado trabajo en los llamados barrios obreros, villas o poblaciones, podremos apreciar que se ha pecado de una escasa perspectiva estratégico-táctica, lo que se traduce en la poca importancia que se le da a las proyecciones en este frente de lucha. Si bien no buscamos plantear esto como una crítica a otras organizaciones de nuestra corriente, creemos que faltan elementos disparadores de un debate abierto y necesario en torno a este (a nuestros ojos) error.

Diferenciaremos antes que nada dos conceptos con los cuales desarrollaremos nuestras ideas: En primer lugar, cuando nos referimos a ‘lo territorial’ o a la ‘perspectiva territorial’ hablamos de la necesidad geográfica, social y cultural de la clase explotada de confluencia de todos sus sectores en un espacio territorial concreto, sin querer decir que el movimiento deba estar centralizado en el frente de lucha poblacional. Por otro lado, en ‘frente de lucha barrial’ contemplamos todas las actividades y formas organizativas que el pueblo se plantea desde el espacio directo de la vecindad, ya sean de índole comunitario o reivindicativo.

Continuamos en Minga, construyendo poder, ejerciendo autonomía y defendiendo nuestras vidas, nuestros territorios y comunidades. Escribimos sobre nosotras para contarle al mundo que aquí en Colombia, los muchos decidimos cambiar la realidad, y el que manda supo que caminábamos por la vereda, por el pueblo y la ciudad; andábamos descalzos y algunas con prisa; éramos una siendo muchas, somos una siendo dignidad y libertad; estamos juntas.

• Octubre: Mes de la Minga Libertaria Actividades de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer.
  
• ¡Estamos en Minga Libertaria! Artículo aparecido en el Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer "Organización", número 6, Primero de Octubre del 2009


• El movimiento por la liberación animal también está en Minga Artículo aparecido en el Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer "Organización", número 6, Primero de Octubre del 2009


• Reseña Actividad CILEP Minga Libertaria CILEP, Red Popular Libertaria Mateo Kramer
• Reseña Feria Minguera de Publicaciones Colectivo Rexiste Riot Grrrl, Red Libertaria Popular Mateo Kramer
• Reseña Concierto Antiparamilitar 2, “Por la Minga Indígena y Popular” Red Libertaria Popular Mateo Kramer
• Desarraigo, desplazamiento, destrucción y etnocidio: ocho años de la consolidación de la política de Seguridad “Democrática” en los territorios indígenas. 2002-2009 CILEP, Red Popular Libertaria Mateo Kramer
• Reseña Cátedra Popular sobre el Movimiento Indígena Colectivo Res gestae, Red Libertaria Popular Mateo Kramer
• Reseña Lanzamiento revista Mecha 2, publicación de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer
• Reseña actividad "Minga le digo y estampe", Colectivo 6 de Mayo, Red Libertaria Popular Mateo Kramer
• Encuentro De mujeres en Minga… Construyendo nuestra Rebeldía, Confluencia de Mujeres, Colectivo Juana Julia Guzmán
External Link:: http://www.redlibertariapmk.org/

Statement by the Zabalaza Anarchist Communist Front on the armed attack on Abahlali baseMjondolo in Kennedy Road Informal Settlement

A series of armed attacks took place at about 11h30 on the night of 26 September at the Kennedy Road Informal Settlemen, and carried on with impunity for at least 23 hours. Although police are claiming two people died, it has been confirmed by Abahlali baseMjondolo that at least four people have been killed. It is reported that the houses of around 30 AbM members were burnt or destroyed by a mob, shouting things like "The AmaMpondo are taking over Kennedy. Kennedy is for the AmaZulu". Hundreds, if not thousands of Kennedy Road residents have fled the community, some seeking refuge at nearby churches.

"The Zabalaza Anarchist Communist Front (ZACF) notes with disgust the attacks on the Abahlali baseMjondolo (AbM) affiliated Kennedy Road Development Committee (KRDC) by a heavily armed gang near the AbM office in Kennedy Road informal settlement in Durban, KwaZulu Natal. We hereby extend our sympathy and solidarity to all those who have fallen victim to these cowardly attacks, and call for both national and international mobilisation and solidarity in their defence."

[Ελληνικά]

In any country with a half way critical media, the last few months would have been disastrous for Shell in Ireland. In a crucial period in Shell’s imposition of an experimental gas pipeline on the people of Erris it emerges that Michael Dwyer, one of the security guards on this project, was part of an attempt to trigger a civil war in Bolivia. Soon after that it became clear that at least three others who had worked as security guards at the Shell compound had travelled to Bolivia with Dwyer and were wanted there for questioning. Some, it emerged, had links to fascist organizations in Eastern Europe.