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venezuela / colombia / historia del anarquismo / anarchist communist event Thursday July 19, 2018 21:31 byGrupo Libertario Via Libre

Jueves 19 de julio 2018. 6:00 pm
La Morada Casa Cultural
Cra 19 # 36-34 [Teusaquillo, Bogotá]

Jueves 19 de julio 2018. 6:00 pm
La Morada Casa Cultural
Cra 19 # 36-34 [Teusaquillo, Bogotá]

Charla, Galería y Proyecciones

Link del evento: https://www.facebook.com/events/1350534961746784/
Link a la página: https://grupovialibre.org/…/encuentro-acrata-aniversario-d…/

Grupo Libertario Vía Libre

mashriq / arabia / iraq / community struggles / feature Thursday July 19, 2018 01:11 byZaher Baher
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The below is a report about the current situation in central and southern Iraq. It is over a week there has been a massive demos and protests against the central and local government and also against the oil companies . The report below briefly explains the situation .

[Français]

Read also: Update report : The mass protests in Baghdad and Southern Iraq continue

bolivia / peru / ecuador / chile / género / opinión / análisis Wednesday July 18, 2018 06:33 byGema Ortega

Ante la 6ta marcha por Aborto Libre, Seguro y Gratuito como anarcofeministas no podemos restarnos de la lucha por la autonomía y autodeterminación sobre nuestros propios cuerpos y nuestras vidas, sobre todo a la luz de las luchas dads por nuestras hermanas en distintos lugares del mundo.


La lucha por la despenalización total del aborto es una lucha por la autodeterminación y la integridad corporal de las mujeres, que tiene como eje la conquista del propio cuerpo. Esta lucha ha sido emprendida por mujeres en distintas épocas y contextos, donde todas compartimos un punto de partida en común. Este es: la instalación del sistema patriarcal, basado en la división sexual del trabajo, que ubica a las mujeres en una posición subordinada frente a las expectativas sociales, las representaciones culturales y la relación con los medios y modos de producción, además de ligar su vida a su capacidad reproductiva.

Las mujeres no hemos sido libres de disponer de nuestras propias vidas o, ni de nuestros cuerpos, que son ocupados según los intereses del capital y los bienes de intercambio político, entre las franjas reaccionarias y patriarcales. Ejemplo de cómo nos han utilizado como moneda de cambio han sido los anuncios de Piñera en su llamada “agenda de género” o la pretensión de las clínicas privadas de recibir dineros fiscales a pesar de su negativa de practicar abortos, amparados en una supuesta “objeción de consciencia” que sólo opera en casos de aborto, pero no ante la atención de genocidas o abusadores de niñas y niños. De esta manera, el peso de un embarazo no deseado y no buscado, siempre recae en las mujeres más vulnerables que deben recurrir a redes clandestinas y en muchos casos inseguras. Todo en un contexto en el que el aborto no está garantizado ni es gratuito, obligando a muchas mujeres a exponerse a vendedores inescrupulosos, médicos charlatanes o incluso métodos que se acercan más a la tortura que a un procedimiento de salud.

Las mujeres hemos luchando por años para hacer efectiva nuestra autodeterminación y autonomía, lo que a su vez nos ha permitido acceder formalmente a distintos espacios como la educación, el trabajo asalariado o la representación en la política. No obstante, existe una diferencia inexorable entre aquello que los estados enuncian y lo que realmente hacen. Las mujeres hemos resistido por milenios la violencia del Estado sobre nuestras vidas y esta lucha hoy en día tiene características mundiales. Estamos ante una avanzada de lucha feminista inédita que nos permite sostener que este es el momento de conquistar todos los espacios. No podemos olvidar que el feminismo como propuesta radical se rebela incluso frente al orden natural o la naturaleza última del estado de las cosas. Es profundamente revolucionario y no puede empeñar sus demandas por un par de escaños en el parlamento o reformas que resultan solo convenientes para las clases dominantes, que se consolidan de nuestra capacidad reproductiva para contar con nuevas camadas de mano de obra barata. Como feminista, estoy convencida que el feminismo tiene una fuerte potencia anarquista, pero sobre todo como anarquista creo que es indispensable ser feminista y luchar por el aborto libre.

La lucha por el aborto tiene un claro contenido emancipatorio, pues ya no se ve la interrupción del embarazo cómo un procedimiento médico o eugenésico, sino como la autodeterminación de las mujeres. Tal cómo la legislación promovida por Marti Ibânez en la España de 1936: "La autorización para efectuar el aborto representa, pues, una vigorosa afirmación de la maternidad en cuanto afecta a la responsabilidad de la mujer. En adelante, en lo que a su vida sexual se refiere, la mujer quedará liberada de la tiranía egoísta masculina y tendrá unos derechos -de los cuales destaca el de disponer de sí misma y decidir sobre su maternidad- que comprare a costa del precio de unos deberes hasta hoy olvidados". [1]

Debemos recordar que la autodeterminación no es un derecho, sino que es la capacidad de decidir de un modo completamente autónomo la forma de vida que más nos acomode. Esta capacidad puede ser ejercida sólo cuando la soberanía está en manos del individuo como parte de la colectividad, lo que únicamente es posible con la desaparición del Estado y de la propiedad privada. Asimismo, no podemos hablar de autodeterminación cuando estamos sujetas a la idea de la naturaleza como algo inmutable y salvaje y que por tanto, debe ser sometida al orden patriarcal.

¿De qué hablamos cuando hablamos de soberanía? Por soberanía entendemos la participación colectiva en el tiempo y las formas del gasto del excedente de producción. La soberanía se distinguiría por invertir la lógica económica del placer- -trabajo a un momento de singularidad irreductible-. La soberanía se opone a la servidumbre, se opone a cualquier procedimiento de subordinación o explotación, incluso podríamos afirmar que si no dispusiéramos de nuestro propio tiempo y cuerpo, jamás podríamos actuar autónoma o soberanamente. En consecuencia, la autodeterminación sólo puede ser considerada como el resultado de una conquista revolucionaria fruto de la superación del Estado y de la propiedad privada, pues sólo entonces se dan las condiciones mínimas de libertad razonable para decidir sobre nuestras propias condiciones de vida.

El anarquismo encierra una tentativa de subvertir el orden instituido, con el objetivo de producir una más amplia secularización de la vida social. El anarquismo y específicamente la propuesta radical del anarcofeminismo rebate el discurso oficial del Estado, los partidos políticos y la Iglesia, pero también cuestiona el quehacer privado, rompiendo con la moral sexual y el modelo familiar imperante, que sólo se alcanzará al denunciar y superar el privilegio de los varones heterosexuales en los usos cotidianos y sexuales. La lucha por el aborto es una lucha contra la violencia sexual y la explotación, y demanda no sólo la despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo sino la destrucción del sistema heterowinkapatriarcal en su conjunto. Como señala Leonor Silvestri:

El paso es, desde algún paso, previo: deshaciendo los géneros, la alianza y los imperativos de poder médico jurídico y económico, se establecerían nuevas posibilidades de interacción entre las aun inimaginables corporalidades que entre otras cosas no redundarían en embarazos no deseados, para poder formar redes de afinidad desde donde y a partir de las cuales apoyarnos mutuamente”.


[1].-Félix Marti Ibânez, "En torno a la reforma eugénica del aborto", Estudios, enero de 1937. También: "Diez meses de labor en Sanidad", pp. 151-152.

brazil/guyana/suriname/fguiana / anti-fascismo / opinião / análise Sunday July 15, 2018 01:59 byBrunoL

Estamos em plena crise política, uma crise que abala as instituições da chamada "Nova república", fruto da transição inaugurada a partir da Abertura Lenta, Gradual e Segura de tipo GGG (Geisel e Golbery, elogiada por Gaspari) e garantida pela Anistia, Ampla, Geral e Irrestrita - na sua segunda versão e através de jurisprudência obtida com o fim do AI-5. Na sequência, o Brasil quebrou mas, simultaneamente, a classe trabalhadora aparecia na cena política através do reformismo radical, então de base e legítimo. Graças a essa luta social intensa - mesmo que discorde das opções, as quais sigo em discordância - tivemos a versão substantiva da transição do autoritarismo na metade dos anos '80, através da Constituição de 1988. Pois bem, é esta versão de democracia liberal com traços oligárquicos e elementos, contraditoriamente, substantivos e representados até há pouco, na tentativa de controle do orçamento público que está em jogo. E estamos perdendo o jogo.

14 de julho de 2018, Bruno Lima Rocha
Trago estas notas analisando um problema de fundo, os ovos das serpentes do fascismo sócio-empresarial (linha chilena) estão sendo chocados em escala industrial. Estamos em plena crise política, uma crise que abala as instituições da chamada "Nova república", fruto da transição inaugurada a partir da Abertura Lenta, Gradual e Segura de tipo GGG (Geisel e Golbery, elogiada por Gaspari) e garantida pela Anistia, Ampla, Geral e Irrestrita - na sua segunda versão e através de jurisprudência obtida com o fim do AI-5. Na sequência, o Brasil quebrou mas, simultaneamente, a classe trabalhadora aparecia na cena política através do reformismo radical, então de base e legítimo. Graças a essa luta social intensa - mesmo que discorde das opções, as quais sigo em discordância - tivemos a versão substantiva da transição do autoritarismo na metade dos anos '80, através da Constituição de 1988. Pois bem, é esta versão de democracia liberal com traços oligárquicos e elementos, contraditoriamente, substantivos e representados até há pouco, na tentativa de controle do orçamento público que está em jogo. E estamos perdendo o jogo.
Alguém pode afirmar que a disputa entre neoliberais e social-democratas não é para a esquerda se meter. No embate político eleitoral entendo que a afirmação está correta. Na disputa pelos rumos da sociedade brasileira, é justo ao revés. Minha maior preocupação neste momento é, modestamente, fornecer capacidade analítica por esquerda tentando, ao mesmo tempo, não ficar a reboque dos apoiadores do governo deposto através de um golpe jurídico-midiático-parlamentar e, menos ainda, colocando quem atua pela esquerda da política ainda mais à margem da centralidade dos acontecimentos.
Infelizmente, circula um discurso obtuso por uma parte da esquerda brasileira - minoritária, é verdade - que confunde o momento estrutural vivido no país - o da crise político-institucional, quebra do modelo econômico do capitalismo periférico e a ascensão das carreiras jurídicas como setores protagonistas no Estado brasileiro - com a radicalidade discursiva. Entendo, respeito e repito ser a capacidade de alinhamento fundamental para fazer política, ainda mais importante quando o sistema de crenças tem de estar acima das alocações de recursos de poder disponíveis na concorrência permitida no liberalismo. Mas, como costumo afirmar, a melhor posição é combinar serenidade, frieza analítica e fervor ideológico. Acontece, que tal combinação é difícil, bem difícil.

Antes nem farda nem toga. Agora, nem toga e nem farda.
Recentemente afirmei em programa local de TV - local, digo, transmitido para a Região Metropolitana de Porto Alegre/RS - que não me entusiasmava um ambiente político onde as pessoas sabiam de cor nomes de magistrados, ministros de tribunais superiores, delegados da PF e procuradores federais. Isso por si só já caracterizava a presença de uma - algumas - tecnocracias de carreira em franca ascensão dentro do aparelho de Estado. E, estas carreiras, pelo próprio poder da caneta e da toga, podem operar como - de fato - Poder Moderador nos atos da república. Acontece que o caldo já entornou e hoje, quem estiver fazendo política - mais dentro do que fora das urnas - necessariamente deve contar com bases e contatos no mundo jurídico.

Neste sentido, há algum paralelo com os anos '50, quando o Estado-Maior do Exército estava dividido em Progressistas, Nacionalistas, "Democratas" e Intervencionistas. Estes últimos, gestando na Escola Superior de Guerra (ESG) dois partidos políticos, duas facções interna corporis e que viriam a disputar todo o poder do Estado para além da capacidade de governo. Na década em que Vargas pela primeira vez eleito presidente viria a se matar para não ser deposto, as forças políticas profissionais contavam com marechais - como o Marechal Henrique Teixeira Lott e o golpe preventivo que garantiu a posse de JK eleito -, aviadores - como os golpistas João Paulo Moreira Burnier, Haroldo Veloso e sua referência política Eduardo Gomes -, e navais como o contra-almirante Cândido Aragão (progressista) ou o almirante fascista Penna Botto -, dentre centenas de outros militares.
O outro paralelo se dá na interna do desenho de Estado no Brasil. Se a Nova República acabou, e acabou mesmo, e há uma evidente e brutal regressão de direitos, logo, é de se esperar um embate dentro das elites política, caos na interna do Estado e algum tipo de conflito social organizado. Mas, este último, o mais relevante para estruturar a sociedade debaixo para cima, precisa ser organizado e ter alguma referência para além do reboquismo ou a retomada do pacto anterior do governo deposto. E isso está bem difícil, embora sempre desejado. Talvez seja esta a dimensão mais complicada que torna vitoriosa a pauta baseada na luta pela recondução do governo deposto e, ao mesmo tempo, a necessidade de articulação cada vez maior das esquerdas mais à esquerda - onde me incluo como analista e apoiador.

Cabe observar o perigo real de avanço fascista em nossa sociedade. Explico.
Não se trata “apenas” da aventura de Bolsonaro no rumo da Presidência, embora este fenômeno por si só já assuste o bastante. Mas a difusão de um punitivismo baseado no pior do conservadorismo colonial - racista, elitista, nababo, misógino, entreguista, viralata - que agarra corações e mentes, tanto na geração de concurseiros profissionais, como da classe média para cima, na pirâmide que se entende olhando de cima para baixo - mesmo quando não passamos de uns pobres coitados com diploma, rezando para o mês acabar antes da chegada do próximo boleto de contas atrasadas - e vendo a maioria com asco e distância.
Nunca é demais recordar que o famigerado general Hamilton Mourão Filho, o militar que comandou a coluna golpista que desceu a estrada Rio-Bahia no sentido do Rio de Janeiro, era, na década de '30, membro do setor de inteligência da laia dos “galinhas verdes”, a famigerada Ação Integralista Brasileira. Ou seja, a difusão das estupidezes de Plínio Salgado e Gustavo Barroso - este por sua vida retrógrada era um anti-cristão na Restauração Católica, espécie de versão brasileira do franquismo - penetrou, e fundo, no Estado Brasileiro, em especial no período da ditadura getulista ainda sob a Lei de Segurança Nacional e depois no Estado Novo.
Se vale a comparação, ao difundir as cloacas jorrantes da nova-velha direita na América Latina - versões atuais dos Chicago Boys e posturas demenciais a favor do proto-fascismo militar - tais manifestações de pensamento entram com vigor no aparelho de Estado, assim como sempre seguiram atuando no aparelho policial deste nosso país campeão em execuções extra-judiciais. A manilha de esgoto já estourou, os dólares gastos pela fundação dos Irmãos Koch, a lavagem cerebral promovida pela Atlas Network e adjacências já penetrou em camadas sociais médias e a ideologia do empresariado selvagem pode vir a superar a velha panaceia oligárquica nacional.
Aconteça o que acontecer em outubro de 2018, a cancha está aberta em 2019 e tudo, absolutamente tudo, pode vir a acontecer. A esquerda mais à esquerda terá tanta chance de influenciar nos acontecimentos quanto mais força social e organização de base devidamente articulada e fazendo sentido com a maioria, estes setores puderem incidir. A campanha eleitoral formal ainda não começou, mas a luta antifascista não espera soar o gongo para entrar no ringue.
Bruno Lima Rocha é pós-doutorando em economia política, doutor e mestre em ciência política, professor de relações internacionais e de jornalismo, editor do portal Estratégia & Análise (estrategiaeanaliseblog.com / blimarocha@gmail.com)

aotearoa / pacific islands / miscellaneous / opinion / analysis Friday July 13, 2018 19:42 byAWSM

Simon Bridges is the leader of the National Party, one of the two main traditional parties of government in Aotearoa/New Zealand. He is currently touring the regions of the country. This is a report of one of the public meetings held on the tour.

Simon Bridges is the young, new-ish National Party Leader. Historically National has had more turns at running things than the other parties. For this reason he is probably somebody to take notice of, even if not in power at the moment. Bridges is currently doing a tour of regional towns in order to gauge the mood out there and to introduce himself to the many who are unaware that he has spent the past 10 years in parliament. A member of AWSM had a front row seat as the leader arrived late for his public meeting in Rotorua. This is a summary of the main part of the meeting…

The audience waited patiently for Bridges to appear, giving time to scan those who had assembled. They numbered about 200, which has to be a pretty good turnout for lunch time in a town where not much happens politically. Of that number, only 10-15 didn’t have grey hair. To some extent that could be the reality you’d expect with the working age population being at work at that time of day. Though perhaps if they really wanted to turn up, they could’ve made the effort, so maybe it speaks to the apathy of people who would rather be in the lunchroom eating their ham sandwiches than listening to a ham. It might also simply be an indication of the sort of demographic the National Party has in the regions and therefore a cause for concern if they stopped to consider the implications for the future. It’s probably a combination of all this, it’s hard to tell.

Upon arriving, Bridges scanned the crowd then opened with a potted auto-biography. This combined a number of points that showed why his succession to the leadership was probably welcomed among the party spin doctors. He stressed being a kid from a non-political family (just an ordinary bloke), yet one who had been a member of the party since a teenager (so a solid operator who won’t rock the boat), being Maori (they don’t all vote Labour) and an experienced lawyer who went to Oxford (therefore appealing to lower middle class voters with aspirations).

This scattergun set of attributes was then rounded off with a folksy joke about when he met his wife for the first time, though tellingly it was more about her meeting him. Finally he closed with a story about taking his father-in-law to a rugby game (like any good kiwi joker) and encountering ex- Labour Leader Andrew Little and buying the poor guy a beer (generous to his opponents). While he seemed to hold the audience’s attention up until this point, the last anecdote fell surprisingly flat. Perhaps it sounded patronising coming from someone who hasn’t exactly been a major success himself yet and might end up with the same fate as Little himself. Whatever the reason, it didn’t gain the positive reaction he had hoped for, so he moved on.

For his segue Bridges chose to have a few digs at NZ First leader, Winston Peters. This is understandable on one level. After all, Bridges won his seat in parliament in an electorate Peters had long considered his personal fiefdom. Though another National Party nobody had been first to topple Peters in Tauranga, clearly there is bad blood there, and Bridges was relishing being able to push that wound.

This was followed by pitching himself as a realistic and pragmatic politician who knows that proportional representation requires working with minor parties. Bridges then rattled off a list of possible tails for him to wag. This included the Maori Party, who were decisively ejected from parliament last election, The Opportunities Party, a market research driven vehicle whose multi-millionaire founder has stepped down [and the party itself shortly after this meeting has decided to de-register itself] and The Conservatives, a Christian based right-wing party whose support plummeted beyond repair when their hypocritical millionaire founder was involved in a sexual scandal. Next he mentioned the free-market fanatics of ACT, who at least have one MP but nothing new to offer and only exist in parliament thanks to the electoral tinkering of National.

Not content with this list of real micro-parties, Bridges then invented non-existent parties. This included something he called ‘True Greens’, a supposed faction who want to go beyond allegedly being “…watermelons, green on the outside and red on the inside…disguised socialists” and become a single-issue environmentalist party. This is either woefully ignorant or deliberately misleading in not acknowledging the Greens have worked hard to be a party with multiple policies across a range of issues and thus have survived decades. They are far from a single issue party.

The other fantasy party apparently consists of a breakaway faction of NZ First who prefer the Nats. True, Peters may not have a career for much longer given his age and there is no obvious successor. However, the reality is that being eclectic populists, they have never had much trouble working with National in the past and are unlikely to in the future. The reality is, NZ First has a solid support base which has held together for a long time and the party is National’s most likely partner and Peters is still its leader. So it probably isn’t really good politics to denigrate somebody whose support you need. It smacks more of a combination of arrogance and sour grapes because Peters chose Labour this time round.

The next part of the meeting was given over to a selection of questions from the audience. This was a good opportunity for the guest to think on his feet on a range of issues. These went from a question about trade with Russia, with the emphasis in the reply being support for ‘free trade’ with the barest nod to human rights tacked on at the end, to veterans affairs and the closure of the local post shop. The latter was something Bridges clearly wasn’t aware of and he largely deflected it to a generalised answer about services and a reference to other issues. Not surprisingly for a National Party lawyer and ex-prosecutor, he spoke unimaginatively about the need for more prisons and the supposed ‘softness’ of Labour. He criticised the current proportional representation system on the basis that it should automatically give the party with the most votes, first rights to form a government (guess which one that was at the last election?). Then he hinted that the current government will somehow continue to manipulate the system in its favour in some unspecified way.

The one time in the meeting he actually received applause was related to a local roading issue, mostly because this had come unprompted so he probably did have some genuine knowledge of what it was about. Adding a wild card to the event, a very agitated and barely coherent guy ranted to Bridges about World War One veterans. He waved a thick dossier, mentioned dates of parliamentary committee meetings and spoke of a cover-up without really explaining the substance to anyone. Bridges looked as bemused as everyone else and said “I don’t know about that”. Not so much an admission of modesty, more the obvious default position anyone would take.

Overall it has to be said, Bridges handled the spontaneous nature of this section of the meeting pretty well, or at least he made no big blunders and never looked stumped for an answer. Mind you, this was mostly due to not being too specific and making sure to qualify statements rather than make any bold claims or try to be too clever.

At this point, it felt like time to leave. It wasn’t technically the end of the meeting, but it seems unlikely any dramatic events or amazing new gems of wisdom were issued forth during the remainder of it. So, what to say? Bridges comes across as a handsome, bland, slickly packaged career politician undergoing a leadership apprenticeship. His instincts are socially conservative but he realises the need to be pragmatic and to keep things steady. At present, Labour is in its honeymoon period in government and could be in power for a long time. Should he eventually come to power himself, you won’t get anything new from Bridges. His will be much like the calibre of all the other governments in this country, (including the current one), dull and middle of the road. If or when there is a major political or economic earthquake it will be interesting to see whether that will be good enough for the system to hold together.

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