Si echamos un vistazo al panorama internacional llegaremos a dos conclusiones.

1. El capitalismo es total y abrumadoramente hegemónico con escasas y relativas excepciones que confirman la regla.

2. La izquierda revolucionaria ha fracasado hasta ahora.

Que la izquierda revolucionaria haya fracasado en la mayoría del contexto internacional y que allá donde triunfó haya sufrido procesos de derrota debe ser tenido en cuenta a la hora de realizar cualquier tipo de análisis. A no ser claro, que se quiera vivir en una burbuja temporal nostálgica y distorsionada. read full story / add a comment

El Foro Social Mundial 2013 se cerró el sábado pasado en Túnez con una marcha en solidaridad con Palestina, la única causa del mundo -aparte ese vago “otro mundo es posible” de la convocatoria- que une sin diferencias a todos los movimientos sociales, partidos y organizaciones del espectro rebelde, incluidas algunas de derechas o de extrema derecha, como es el caso de los salafistas que hacían ondear sus banderas negras, barbas al viento, en medio del tumulto. Fuera de ese puntito de dolor compartido, el Foro ha sido sobre todo el campo paradójicamente festivo de un crepitar de forcejeos, tensiones y rivalidades territoriales. Un campo de batalla, si se quiere, donde se libraban escaramuzas de muy diversa índole y en muy dispares niveles de visibilidad. read full story / add a comment

En el suelo de las calles de Euskal Herria, porque es ahí donde se fragua la lucha, en la batalla diaria frente al capital y los estados, con la fuerza del movimiento popular, en las luchas obreras y en la solidaridad. Confrontando con más alpargata que moqueta. read full story / add a comment

Desde la sorprendente primavera del año 2011, la fisonomía de los movimientos sociales en el Estado Español ha mutado de manera radical. La irrupción del 15-M abrió el cauce a un torrente de creatividad popular que experimentó en las calles con el asambleísmo, la protesta masiva y la generación de discurso colectivo. read full story / add a comment

Columna de opinión de Felipe Ramírez, secretario general de la FECH 2012 y militante del Frente de Estudiantes Libertarios (FEL) de Chile. Publicada originalmente en la revista digital "Perspectiva Diagonal" read full story / add a comment

The death of Venezuelan President Hugo Chávez has prompted the international left to acknowledge two key features about him and Venezuela's Bolivarian Revolution. The first is Chávez's commitment to fighting for the poor and oppressed. Plenty of statistics demonstrate this. Literally millions have been lifted out of poverty and given new opportunities to improve their lives. Examples from daily life abound. I remember speaking to an upper class anti-Chavista once who was complaining about how, since Chávez came to power, it had become difficult to find maids. Many of the poor women she used to hire, she explained, had enrolled in a free education program provided by the government, one of the highly successful ‘missions.’ Another time, an empanada maker who lived with his son in the same 10-foot by six-foot stand he cooked out of told me how, since Chávez arrived, his community became emboldened to organize themselves into a cooperative with the mission of fighting the hotel and restaurant chains in the area, and create a community controlled tourist zone. read full story / add a comment

Las clases sociales existen como lo explotan las telenovelas como los Victorinos, lo miden los organismos de planificación estatal como el DANE en su esquema de ingresos de la población económicamente activa y lo vemos transportándonos por la ciudad de sur a norte. Démosle una definición abstracta y simple: Las clases sociales son aquellos grupos humanos que comparten por su situación económica (ingresos, formas de trabajo, relación con los medios de producción) diferenciada de otros grupos, condiciones sociales y culturales similares. Esta relación específica en donde podemos identificar una clase y diferenciarla de otras hace que cualquiera pueda comparar una vendedora de chicles de Bogotá con una hacendado paisa, estableciendo sus diferencias. Sin embargo no sólo existen las identidades de clases, también las hay de raza, sexo, género, credo, región, política, a veces más o a veces menos importantes que la de clase para las personas que las experimentan y para las críticas que las analizan. read full story / add a comment

Para colocar o legado de Chávez no seu lugar é necessário combater algumas teses que não se sustentam. A primeira é propalada por alguns grandes meios de comunicação que teimam em chamá-lo de ditador para baixo e induzir a entendermos que existe uma grande massa de venezuelanos contra o seu governo. Trata-se de conjecturas insustentáveis do ponto de vista factual. O governo Chávez foi o que mais respeitou a Constituição do país e a ampla maioria da população esteve ao seu lado. A segunda tese é defendida pelos chavistas quando afirmam estar em curso na Venezuela uma revolução que seria responsável por estabelecer o “socialismo do século XXI”. Com efeito, de antemão afirmamos que o governo de Chávez não acabou com o capitalismo, nem proporcionou o autogoverno popular. Destarte, não tocou nos principais aspectos da exploração e do absurdo de ser governado por outrem. Assim, já podemos descartar as alusões ao socialismo ou ao poder popular ditas por seus defensores. A Venezuela continua capitalista e com uns governando outros. read full story / add a comment

A senadora Kátia Abreu (PSD-TO) representa os interesses dos produtores do agro, com ênfase nos grandes proprietários, sistemistas de fato da grande cadeia do Agro, esta com posições ainda mais confortáveis dentro do governo de coalizão. read full story / add a comment

Esta semana conmemoramos dos acontecimientos notables. El 18 de marzo se cumple el aniversario de la Comuna de París de 1871 y el 21 de marzo es el Newroz, año nuevo kurdo. Estos dos hechos sin aparente relación entre ellos, tienen ciertas cosas en común. read full story / add a comment

Una constitución expresa la correlación de fuerzas en una sociedad. Si bien existe una recomposición del campo social en el país que se expresa en las distintas protestas de los últimos años, en este momento esa correlación de fuerzas no es favorable como para hegemonizar una asamblea constituyente. read full story / add a comment

Desde la madrugada del pasado miércoles 20 de febrero un sector importante de las trabajadoras de planta y por prestación de servicios, de la sedes de Bogotá y Palmira de la Universidad Nacional de Colombia, se han declarado en Asamblea Permanente, decidiendo un cese total de actividades laborales, que incluye el bloqueo de todos los edificios académicos de las respectivas sedes, acciones permanentes de denuncia y jornadas de movilización diaria. read full story / add a comment

Hoje, o imaginário dos de baixo é mais rico, contém muitas experiências-primas e cruas, e a sua subjetividade é ao mesmo tempo mais complexa. Contém elementos de rebeldia e compreensão geral da injustiça que o rodeia. E assim, por vezes, ganha as ruas. Além disso, sempre resulta mais proveitoso que se esteja participando dos eventos sociais do que esteja em um estado de resignação e alheio ao seu entorno. Como estará o imaginário dos de baixo na Venezuela, quando muito se falou do Poder Popular, quando muito se falou sobre o imperialismo, quando certas formas de participação social têm sido eficazes? O que sabemos é que o quietismo e a resignação não produzem nenhum grau de resistência, a possibilidade está na ação política social real, por mais contraditória e confuso que seja. read full story / add a comment

Editorial del nº 15 del periódico libertario chileno "Solidaridad", marzo-abril de 2013 read full story / add a comment

El objetivo de este documento es analizar elementos ideológicos de la izquierda revolucionaria relacionados con los procesos sociales de la segunda mitad del siglo XX, e intentar entender sus lecturas y conclusiones sobre su contexto político y económico, en especial las temáticas sobre la cuestión nacional y la soberanía, e identificar cuáles fueron sus efectos reales en el movimiento popular y en la lucha de clases en Latinoamérica -desde la mirada libertaria-; comprender si se trata de perspectivas superadas o todavía actuales. read full story / add a comment

Uno de los grandes temas contingentes en las últimas semanas en el imaginario de la izquierda a nivel nacional, regional e internacional ha sido la muerte de Hugo Chavez. Evidentemente un personaje carismático y bastante excéntrico – líder de la llamada “revolución bolivariana”- que encabezó un proceso social, muy complejo, que contiene hasta ahora una gama de aciertos, contradicciones y limitaciones. Las diferentes tendencias políticas han dado condolencias, han planteado sus opiniones a favor del proceso o se han posicionado de alguna forma sobre este hecho y el proceso detrás. Los libertarios no se han excluido de este proceso de discusión y un conjunto de puntos de vista se ventilan en los diferentes medios no exentos de polémica. read full story / add a comment

“A Venezuela não retornará para seu estágio anterior, mesmo que a oposição vença as eleições presidenciais algum dia”. A afirmação é de Bruno Lima Rocha, em entrevista concedida à IHU On-Line por e-mail, ao comentar as expectativas em relação à política venezuelana após a morte de Hugo Chávez. Na avaliação dele, o legado chavista é evidenciado “na melhor distribuição do PIB do país, sendo que até 1998 este era concentrado. 80% da riqueza gerada no país, majoritariamente através do petróleo da PDVSA, (…) não chegava nem a 20% da população”. Apesar de vislumbrar uma continuação imediata do projeto político chavista, Rocha ressalta que “este legado implica em herança política e as lideranças chavistas não têm o grau de coesão interna necessária para mantê-lo. Quando a oposição for novamente derrotada nas urnas, o problema voltará a ser endógeno”. read full story / add a comment

This is a piece we’re sharing originally posted to Machete 408 by Adam Weaver. It is a review/summation piece is being released in conjunction with a forthcoming piece by Scott Nappolas which presents an extensive discussion of Lenin’s concept of democratic centralism. read full story / add a comment

The terrain is changing beneath our feet. Since the collapse of the majority of the “official communist” regimes, the world has witnessed both events and ideas that have undermined the former dominant thinking within the left. The Zapatistas, Argentina in 2001, South Korean workers movements, Oaxaca in 2006, the struggles around anti-globalization, and Greece’s series of insurrectionary moments have increasingly presented challenges to traditional left answers to movements and organization. In previous eras Marxist-Leninism was the nexus which all currents by default had to respond to either in agreement or critique. Today, increasingly anarchist practices and theory have come to play this role.

As a member of an anarchist political organization, a friend once told me I in fact was practicing democratic centralism. This was perplexing, because the group had no resembling structures, practices, or the associated behaviors of democratic centralism. However, I was told that since we debated, came to common decisions, and acted on that collective democracy, we were in fact democratic centralist. This kind of productive confusion led to questions about the concept, and why the target of democratic centralism has shifted. This move, the shifting conceptual territory of core concepts of a certain orthodoxy, comes up repeatedly not only with democratic centralism, but also surrounding ideas like crisis, dialectics, the State, and class. The resulting cognitive dissonance caused me to investigate attempts at reinvigorating the concept of democratic centralism (democratic centralist revisionism), and understand truly what it is, where it came from, and how it has been practiced. read full story / add a comment

"I just want to help children,” a voice called out in English from a clothing store in Thamel, a tourist area of Kathmandu, Nepal's capital city. I saw a young white woman walking out of the store, and my curiosity got the better of me. “You want to help children?” I called out. It was a dark, cold January evening and the narrow streets were lit largely from stores which had no front walls and the signs that hung over them. The woman stopped and turned around. read full story / add a comment