Durante los diez primeros meses del presente año se han registrado en Bogotá 1.307 homicidios, cifra que representa una reducción del 8.4% del fenómeno, comparado con el mismo periodo del año anterior, durante el cual se presentaron 1.427 casos.
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Co-ponencia realizada el pasado viernes 11 de noviembre en la Cátedra Libertaria nº 18 realizada por el Colectivo Ecologista Totuma. Este evento contó con las ponencias de los investigadores Renán Vega Cantor y Alejandro Mantilla frente a los temas de transnacionales, territorios y despojo. ... read full story / add a comment

Marxismo y Ecología.
Presentación del colectivo Ecologista Totuma de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer en la actividad “Pensamiento libertario y Ecología” realizada en el CSL Btá, 5 de septiembre de 2011. Este artículo será seguido por uno sobre el Anarquismo y la Ecología Social. ... read full story / add a comment

La noche del 31 de marzo de este año 50 jóvenes fueron recluidos por la policía en un salón comunal en la localidad de Bosa; las razones para hacerlo: estaban violando el toque de queda. El 80% de las noticias sobre robos, asesinatos y demás actos violentos cometidos en las ciudades colombiana tienen como protagonistas a “grupos de jóvenes”, asociados, en la mayoría de los casos, a consumo de drogas, porte de armas y una larga lista de conductas social y jurídicamente condenadas. El cubrimiento periodístico y noticioso a las personas jóvenes está marcado por la estigmatización y de esta manera nos muestran como un peligro al que hay que enfrentar con estrategias represivas. En este marco, la propuesta de estatuto de seguridad ciudadana es la herramienta con la que el gobierno pretende hacerle frente a la “amenaza criminal” ubicada en las ciudades, y que en términos prácticos implica continuar con la criminalización a la que nos vemos sometidos en nuestra cotidianidad.

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ORGANIZACIÓN #20
01.04.2011
Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer ... read full story / add a comment

Empieza el 2011. En el horizonte sólo vemos nubarrones de tormenta y no es aquella que por negligencia gubernamental ha dejado a más de 2 millones de pobres con el agua hasta el cuello. Es la tormenta de la represión y de la violencia desatada por el gobierno sobre las ciudades, sobre la juventud, sobre el pueblo. ... read full story / add a comment

Extraido de ORGANIZACIÓN #12 (01.06.2010), Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer.
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Extraido de ORGANIZACIÓN #12 (01.06.2010), Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer, Colombia.
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Artículo extraído de ORGANIZACIÓN #11 (01.05.2010), Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer. ... read full story / add a comment

El Gobierno de Uribe Vélez ha convertido parte de su programa de gobierno, en política de Estado. De esta forma la desfinanciación de la educación y la salud pública, la privatización de los servicios públicos esenciales, la profunda precarización laboral, la desprotección social de las trabajadoras y los trabajadores, la militarización de la vida y la inmensa actividad del Terrorismo de Estado, han pasado a ser ahora principios permanentes que todas las personas supuestamente debemos respetar y todas las instancias del poder gubernamental seguir y aplicar. ... read full story / add a comment

Extraído de ORGANIZACIÓN #9 (01.02.2010), Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer. ... read full story / add a comment

Extraído de ORGANIZACIÓN #9 (01.02.2010), Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer. ... read full story / add a comment

ORGANIZACIÓN #7
01.11.2009

Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer
www.redlibertariapmk.org
redlibertariapmk@yahoo.com

Es triste ver cómo las victorias que le hemos logrado arrebatar al sistema con la lucha y la movilización de millones de mujeres, trabajador@s y pueblos, se encuentran amenazadas de extinción por el fortalecimiento en el gobierno, y en la sociedad, de la ideología goda, fascista y extremadamente patriarcal, representada por Álvaro Uribe y su sequito señorial. Pasó con la salud, el trabajo digno, la educación y ahora con el derecho a la autodeterminación de las mujeres. Pero claro, si es que no hay nada que les duela más a estos machotes capitalistas y conservadores que la libertad y autonomía de las que consideran “sus mujeres”. ... read full story / add a comment

L’impasse des projets réformistes qui, face aux crises structurelles du capitalisme, tentent constamment de le replâtrer en l’aménageant ou le moralisant se dévoile un peu plus chaque jour. Cependant, la multiplication des conflits de classe polarisés principalement sur la question de l’emploi, les recompositions / décompositions permanentes d’une gauche introuvable, le recentrage du syndicalisme sur le partenariat social et la cogestion institutionnelle, le retour de l’anticapitalisme brandit comme une étiquette idéologique, l’exhibition d’une radicalité existentielle conçue comme une fin en soi, les ravalements de façade du discours libéral teintés de « vert » ou d’ «alter» …, sont autant de symptômes d’une crise politique et de l’absence de perspective révolutionnaire.
Malgré ce désarroi, on observe une multiplication des expériences, des réflexions, qui oscillent entre une résistance à l’ordre établi, et une volonté de le renverser. Et ceci bien au-delà des limites de l’hexagone, et il suffit de regarder du côté de l’Amérique latine pour s’en convaincre.
Nous pensons que ce bouillonnement doit conduire à la redéfinition d’un projet politique révolutionnaire, d’une utopie rupturiste qui trace des perspectives émancipatrices, et non pas seulement un aménagement du réel en vertu d’un possible réduit aux “nécessités objectives”, aux contraintes de ce réel et à celles d’un sens supposé de l’histoire. Pour ce faire, il convient de réinterroger des éléments théoriques sur la question du social, du pouvoir, de la démocratie, de la politique elle-même, de l’organisation, de l’égalité, du communisme, de l’anarchisme, …, pour conduire à une réappropriation du politique dans un espace public clairement orienté contre le capitalisme et l’Etat.
Pour cela, il convient de puiser non seulement dans le meilleur du bagage théorique du mouvement ouvrier, mais également dans la production de penseurs contemporains comme dans l’expérience de groupes, de mouvements ou de luttes qui vont dans le sens d’une dynamique de l’émancipation individuelle et collective.
Nous envisageons donc de publier dans Courant Alternatif une série de textes, interrogeant ces questions, avec un double but : permettre à tout un de s’approprier ces questions tels des outils à réutiliser dans les luttes, engager un débat qui permette de revenir au politique, conçu comme le lieu et le temps de d’élaboration collective, indispensable à toute pratique et perspective révolutionnaire.

Nous commençons dans ce numéro avec un texte écrit par des camarades de Colombie, qui interroge la question de la filiation de l’anarchisme avec le libéralisme des Lumières au travers des approches bien différenciées de la Liberté, de sa mise en œuvre et de la place de l’Etat… et du primat collectif de la conception anarchiste révolutionnaire de l’action politique.

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Aparecido en boletín ORGANIZACIÓN #6, 01.10.2009 de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer ... read full story / add a comment

ORGANIZACIÓN #4
01.08.2009
Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer
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ORGANIZACIÓN #4
01.08.2009
Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer ... read full story / add a comment

Este texto se lo entregó recientemente el hermano de Mateo Kramer a uno de nuestros compañeros en Suiza. Lo compartimos con ustedes para recordar a Mateo y seguir conmemorando su lucha a través de nuestro accionar libertario.

Red Libertaria Popular Mateo Kramer - ¡Luchar, crear poder popular! ... read full story / add a comment

En su extensa y sugestiva obra Nacionalismo y Cultura, el anarquista alemán Rudolf Rocker sostiene que “el socialismo vitalizado por el liberalismo lógicamente conduce hacia las ideas de Godwin, Proudhon, Bakunin y sus sucesores” . La intención de establecer una relación estrecha entre el anarquismo y el liberalismo clásico se reafirma unos párrafos más adelante cuando Rocker menciona que “el socialismo inspirado por ideas liberales, sin embargo, lleva en línea recta al anarquismo” . Rocker considera que el anarquismo radicaliza la idea liberal de reducir la esfera del Estado a un mínimo. Por esto, el liberalismo se presenta como el germen del fin del Estado y de la eliminación de toda voluntad de poder del ámbito social. Sin embargo, afirma Rocker, el liberalismo es algo así como un anarquismo incompleto, ya que no se preocupa suficientemente por el lado económico de la cuestión y, por lo tanto, cree que la libertad social puede existir sin la igualdad y la justicia para todos. En pocas palabras, dado que el liberalismo clásico no puede llegar por sí solo al estadio superior de liberación, el anarquismo debe ser la “síntesis del liberalismo y socialismo” . ... read full story / add a comment