Benutzereinstellungen

Neue Veranstaltungshinweise

Ιβηρική

Es wurden keine neuen Veranstaltungshinweise in der letzten Woche veröffentlicht

Kommende Veranstaltungen

Ιβηρική | Αναρχική Ιστορία

Keine kommenden Veranstaltungen veröffentlicht

Αναμνήσεις ενός Ιταλού Αναρχικού

category Ιβηρική | Αναρχική Ιστορία | Κριτική / Παρουσίαση author Donnerstag April 04, 2019 18:52author by Dmitri (ed., transl.) - MACG (personal capacity) Report this post to the editors

Aπό τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο

Ο Antoine Gimenez ήταν Ιταλός αναρχικός που πολέμησε με τη Φάλαγγα Ντουρρούτι κατά τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο. Το βιβλίο "Sons of Night" (“Γιοι της Νύχτας”) είναι η πρώτη αγγλική μετάφραση των απομνημονευμάτων του.
Αυτό είναι ένα απόσπασμα από τους “Sons of Night: Antoine Gimenez’s Memories of the War in Spain” (AK Press, 2019) (“Γιοι της Νύχτας: Αναμνήσεις του Antoine Gimenez από τον πόλεμο στην Ισπανία" των Antoine Gimenez και Gimenologues.
sons_of_night.jpg

Αναμνήσεις ενός Ιταλού Αναρχικού από τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο

Ο Antoine Gimenez ήταν Ιταλός αναρχικός που πολέμησε με τη Φάλαγγα Ντουρρούτι κατά τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο. Το βιβλίο "Sons of Night" (“Γιοι της Νύχτας”) είναι η πρώτη αγγλική μετάφραση των απομνημονευμάτων του.
Αυτό είναι ένα απόσπασμα από τους “Sons of Night: Antoine Gimenez’s Memories of the War in Spain” (AK Press, 2019) (“Γιοι της Νύχτας: Αναμνήσεις του Antoine Gimenez από τον πόλεμο στην Ισπανία" των Antoine Gimenez και Gimenologues.

Το 1936 ήμουν αυτό που κατά εξυπηρετικό τρόπο αποκαλείται σήμερα “περιθωριακός”: κάποιος που ζει στο περιθώριο της κοινωνίας και του ποινικού κώδικα. Σκέφτηκα ότι είμαι αναρχικός. Στην πραγματικότητα, ήμουν μόνο επαναστάτης. Η μαχητική μου δραστηριότητα περιοριζόταν στο λαθραία διακίνηση ορισμένων φυλλαδίων που εκτυπώνονταν στη Γαλλία και το Βέλγιο πέρα ​​από τα σύνορα, χωρίς ποτέ να προσπαθώ να μάθω πώς θα μπορούσε να οικοδομηθεί μια νέα κοινωνία. Η μόνη μου έγνοια ήταν να ζω και να καταστρέφω την καθιερωμένη (κοινωνική) δομή. Ήταν στην Pina de Ebro, βλέποντας τη συλλογική οργάνωση που συντελείτο εκεί, ακούγοντας τις ομιλίες που έδιναν ορισμένοι σύντροφοι, αλλά και με τη συμμετοχή μου στις συζητήσεις των φίλων μου, που η συνείδησή μου ξύπνησε και αφότου αναχώρησα από την Ιταλία, που αναζωπυρώθηκε.
Antoine Gimenez

Ο Antoine Gimenez γεννήθηκε ως Bruno Salvadori στις 14 Δεκεμβρίου 1910 στο Chianni της Ιταλίας. Στην ηλικία των δώδεκα χρόνων οδηγήθηκε σε μάχη με φασίστες με μαύρα πουκάμισα, αλλά διασώθηκε από τους αναρχικούς του Λιβόρνο. Στην πραγματικότητα, ήταν ο ίδιος ο Errico Malatesta που επισκέφθηκε τον νεαρό Antoine για να βεβαιωθεί ότι ήταν εντάξει αφού χτυπήθηκε αλύπητα από τους φασίστες. Αυτή ήταν η πρώτη συνάντησή του με τους αναρχικούς, οι ελευθεριακές ιδέες των οποίων θα συνέχιζαν να διαμορφώνουν τις σκέψεις και τις ενέργειές του για το υπόλοιπο της ζωής του.

Η ζωή του ως chemineau-trimardeur (παραβατικός ή κλοσάρ), όπως χαρακτηριζόταν ο ίδιος, τον οδήγησε από την Ιταλία στην Ισπανία και από εκεί στη Γαλλία, όπου σε ένα σημείο συνελήφθη και καταδικάστηκε σε φυλάκιση για διάρρηξη και επίσης “φέροντας απαγορευμένο όπλο". Τα επόμενα χρόνια μπαινόβγαινε στη φυλακή, ενώ οι γαλλικές αρχές προσπάθησαν ανεπιτυχώς να τον απελάσουν από τη χώρα πολλές φορές.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1930, ο Gimenez κατέληξε στην Ισπανία, όπου και πάλι εξοικειώθηκε με το εσωτερικό των τοπικών φυλακών. Στη φυλακή Modelo της Βαρκελώνης άρχισε να συνεργάζεται με τον Giuseppe Pasotti, έναν πολύ δραστήριο αναρχικό, ο οποίος αργότερα θα αναλάμβανε την Υπηρεσία Πολιτικών Ερευνών εκ μέρους της FAI. Μετά την αποφυλάκισή του, ο Gimenez απελάθηκε στη Γαλλία, αυτή τη φορά με κάρτα μέλους της CNT και με το όνομα Antoine Gimenez - που ήταν ο οριστικός αποχαιρετισμός στο όνομα Bruno Salvadori.

Ο Gimenez επέστρεψε στην Ισπανία την παραμονή του pronunciamento (δηλαδή της απόπειρας πραξικοπήματος από τους φασίστες) και εντάχθηκε στη Φάλαγγα Ντουρρούτι και αργότερα στη Διεθνή Ομάδα της Φάλαγγας. Τα επόμενα χρόνια θα πολεμήσει στις πρώτες γραμμές του ισπανικού εμφυλίου πολέμου.

Οι “Γιοι της Νύχτας” (AK Press, 2019) είναι η πρώτη αγγλική μετάφραση των απομνημονευμάτων του Antoine Gimenez, που ανασκευάστηκε και επικυρώθηκε από τους Giménologues, μια ομάδα φίλων που έγιναν ιστορικοί κατά τη δωδεκάχρονη περιπέτεια της δημοσίευσης των απομνημονευμάτων του Gimenez. Αυτό που ακολουθεί είναι ένα απόσπασμα από τα απομνημονεύματα και μέσω της περιγραφής της ζωής του Gimenez στο μέτωπο μπορούμε να καταλάβουμε το ξέσπασμα της ελευθεριακής επανάστασης, τόσο στο πεδίο της μάχης όσο και στα μετόπισθεν, ειδικά όταν το κράτος επέβαλε αυστηρή στρατιωτικοποίηση στην λαϊκού στρατού που σχηματίστηκε μετά από τη φασιστική απόπειρα πραξικοπήματος.

“SARIÑENA

Χαρακτηριστικό της στρατιωτικής λογικής, αφού μας είπαν να μετακινηθούμε δέκα χιλιόμετρα βόρεια του Σιέταμο, διατάχθηκα να οδηγήσω ένα φορτηγό με όπλα και πυρομαχικά στα νότια. Επρόκειτο να κατευθυνθούμε προς την Farlete, μέσω δρόμων που ακολουθούσαν τη Sierra de Alcubierre, κάνοντας ό,τι μπορούσαμε για να αποφύγουμε τις πόλεις και τα χωριά που κατείχαν μονάδες του POUM ή του PSUC, οι οποίες θα μπορούσαν να θέσουν σε κίνδυνο το φορτίο μας.

Η νεότερη στρατολογία μας, ο Aznar, βρισκόταν στο τιμόνι και μου είπε για την πολιορκημένη ζωή και για δέκατη φορά περιγράφοντας πώς, για δέκα ημέρες, τα αυτιά τους έπιαναν και τον παραμικρό ήχο τη νύχτα. Πώς, πεπεισμένοι ότι προσπαθούσαμε να τους λιμοκτονήσουμε, είχαν χαλαρώσει. Και πώς, μόλις περάσουν οι περιπολίες, έπαιζαν κάρτες, κάτι που κατάφερα να πετύχω. Αφού άνοιξαν πυρ στο Affinenghi, ήταν πεπεισμένοι ότι, όπως συνέβη στις προηγούμενες νύχτες, θα επιστρέφαμε τη νύχτα, παίρνοντας μαζί μας έναν τραυματισμένο σύντροφό μας.

Λίγα χιλιόμετρα νότια του Σιέταμο παρεμποδίσαμε μια ομάδα περίεργων ατόμων που μας ανάγκασαν να εγκαταλείψουμε τα μονοπάτια. Δύο σύντροφοι τραυματίστηκαν στην πλάτη κατά τη διάρκεια των πυροβολισμών. Χάρη στο θάρρος τους και την πονηριά του Aznar, καταφέραμε να αποφύγουμε τους επιτιθέμενους, αλλά κατά τη διάρκεια της διαφυγής χαθήκαμε. Δεν ήμασταν εξοικειωμένοι με την περιοχή, ήμασταν υποχρεωμένοι να οδηγούμε λίγο στα τυφλά, κατευθυνόμενοι νοτιοανατολικά.

Ένα καμπαναριό εμφανίστηκε στον ορίζοντα, καθώς ο κινητήρας του φορτηγού άρχισε να μας αφήνει, και ο Aznar άρχισε να συμπεριφέρεται σαν ναυτικός: “Με το αυτοκίνητο να σταματάει, το αυτοκίνητο να σταματάει. Θα εξαντλούσαμε τα καύσιμα. Ο Aznar και οι δύο τραυματίες σύντροφοι -οι πληγές των οποίων ήταν μικρές- μου ζήτησαν να πάω να βρω βοήθεια. Σύμφωνα με αυτούς, ήμουν ο καλύτερος σε αυτό. Ο Aznar έπρεπε να μείνει πίσω για να προσέξει το φορτηγό και να το ανατινάξει αν χρειαζόταν.

Με πήρε μια ώρα ώσπου να φτάσω στη Sariñena, ένα μικρό προπύργιο του POUM. Οι πολιτοφυλακές του POUM οργανώνονταν στο ταξικό στυλ του κάθε στρατού στον κόσμο. Η τάξη σήμαινε τα πάντα, και δεν υπήρχε κανένα επιχείρημα. Στο αρχηγείο τους, προσεγγίσαμε έναν τακτοποιημένο που με παρέπεμψε στον δεκανέα, ο δεκανέας στον λοχία του και ούτω καθεξής μέχρι να φτάσω στον διοικητή που μου έδειξε ένα μεγάλο δωμάτιο, λέγοντάς μου ότι πρέπει να περιμένω εκεί. Ο διοικητής ήταν σε μια συνάντηση και ο κυβερνήτης δεν ήταν εξουσιοδοτημένος να αναθέσει στους άνδρες του να βγάλει με αυτοκίνητο την απαιτούμενη βενζίνη. Ένας πονόδοντός μου ξανάρχισε και ήταν σαν να τρυπούσαν βελόνες το κρανίο μου.

Πόση ώρα ήμουν σ’ εκείνο το δωμάτιο; Δεν έχω ιδέα. Θυμάμαι βρήκα μια πόρτα ανοιχτή και βρέθηκα σε μια αίθουσα διαλέξεων. Μια ντουζίνα άνθρωποι που κάθονταν γύρω από ένα μακρύ τραπέζι σηκώθηκαν πάνω, έκπληκτοι με την εισβολή μου. Τους φώναξα ότι χρειάζομαι φυσικό αέριο για να φέρω ξανά το φορτηγό και ότι ήθελα να μιλήσω με όποιον υπεύθυνο ήταν εκεί. Συγκεντρώθηκαν γύρω μου, με ρωτούσαν ποιος ήμουν και από πού ήρθα. Σαν από μαγεία, ο πονόδοντος μου χαλάρωσε. Πήδησα σε μια μοτοσικλέτα και ο μοτοσικλετιστής έβγαλε τη διασταύρωση, ακολουθούμενος από ένα μικροσκοπικό αυτοκίνητο φορτωμένο με φιάλες αερίου.
Το βράδυ καταλήξαμε στο Sariñena, και είχα χάσει τον πρώτο μου μοχλό molar. Η νίκη μας στο Σιέταμο δεν ήταν τίποτε όταν ήρθε ο πραγματικός πόλεμος. Τα νέα δεν ήταν καλά. Ο Ντουρρούτι είχε ξεκινήσει για τη Μαδρίτη, η οποία πολιορκήθηκε από τα τμήματα του Φράνκο. Ο Φράνκο είχε αναλάβει την αρχηγία μετά τους θανάτους των στρατηγών Μόλα και Σανχούρχο. Στη Σεβίλλη, ο Queipo de Llano επέβλεπε την επίθεση εναντίον της Μάλαγα. Μέχρι τον Βορρά (Αστούριας και Χώρα των Βάσκων), οι μάχες εξακολουθούσαν να είναι σκληρές.

Στην Πίνα, τελικά, παραδέχθηκα ότι ο “Gori” (δηλαδή ο Ντουρρούτι) δολοφονήθηκε από τους κομμουνιστές της Μαδρίτης έξω από την Πανεπιστημιούπολη. Είχα ήδη μιλήσει για το θάνατό του, αλλά είχα αρνηθεί να το πιστέψω, γιατί από τότε που τον γνώρισα, νόμιζα ότι ήταν νεκρός και ξανά τον έβλεπα μπροστά μου. Αυτή τη φορά, όμως, οι ειδήσεις ήταν αληθινές. Οι κομμουνιστές δεν τα είχαν κάνει σαλάτα. Ο Μαντζάνα τον είχε αντικαταστήσει στην ηγεσία της Φάλαγγας, την οποία αρχικά άρχισαν να τη λένε “Μεραρχία” - ακριβώς όπως οι εκατονταρχίες μας μετατράπηκαν σε “Λόχους”. Κατά τις πρώτες εβδομάδες καταλήξαμε στο μέτωπο της Αραγονίας από τη Sierra de Alcubierre στην πόλη Velilla de Ebro. Οι περιπολίες και οι επιδρομές εναλλάσσονταν με την παραμονή στην Πίνα.

Η Madeleine επέστρεψε από τη Βαρκελώνη. Ο σύντροφός της ήταν ακόμα στο νοσοκομείο, ανακάμπτοντας αργά-αργά από τις πληγές του. Μου είπε ότι οι συμπατριώτες της δεν ήξεραν πώς να την ικανοποιήσουν. Δυστυχώς γι’ αυτήν, στην Πίνα, κοιμήθηκα στο La Madre's και εκείνη ήταν έτοιμη να πάει σε μια διαφορετική οικογένεια και ήταν σχεδόν αδύνατο για μας να αρπάξουμε αρκετό χρόνο μαζί κάτι που θα την ικανοποιούσε. Έτσι επέστρεψε σε μένα, δίνοντάς μου κάποιο χώρο όλη την ώρα που ήμουν εκεί μέσα. Δεν έχει σημασία πού πήγα, με ακολούθησε. Συχνά ήμουν με τον Tarzan και τη Madeleine και φαινόταν σαν ένα ζευγάρι να περπατάει το οικογενειακό σκυλί.
Τα νέα που έφερε πίσω από την καταλανική πρωτεύουσα ήταν καταθλιπτικά. Ο αγώνας εξουσίας μεταξύ των διαφόρων φατριών του δημοκρατικού στρατοπέδου συνέχιζε. Η CNT ήταν πλέον μέρος της κυβέρνησης μέσω του García Oliver και της Federica Montseny. Μια τέτοια συνεργασία με την κυβέρνηση, έστω κι αν περιγράφηκε ως συνασπισμός, ισοδυναμούσε με προδοσία στα μάτια μου και ήταν απόδειξη του ότι δεν είχαμε ξεκάθαρη θέση ότι δεν πρέπει να εναγκαλιζόμαστε το ηγετικό στυλ των πολιτικών κομμάτων και να καθόμαστε στο ίδιο τραπέζι με αυτούς. Αλλά ενώ κάναμε ό,τι περνούσε από το χέρι μας για την πολεμική προσπάθεια, έπρεπε να διατηρήσουμε την ανεξαρτησία μας από κοινωνικής άποψης, ώστε να απορρίψουμε κάθε νόμο ή συστημική μεταρρύθμιση που θα μπορούσε να πετάξει απέναντι στις βασικές ελευθερίες των μαζών παραγωγών.

Η αναδιοργάνωση της Φάλαγγας σε τάγματα, λόχους κ.α. συνεχίστηκε. Οι σύντροφοι συμφώνησαν να έχουν επικεφαλής αξιωματικούς που ήταν σχεδόν πάντα επιλεγμένοι από τα στρατεύματα ή την ένωση. Αυτές οι αλλαγές έγιναν ελάχιστα κατανοητές στο εσωτερικό της Διεθνούς Ομάδας, τόσο πολύ ώστε μια ομάδα αγωνιστών απομακρύνθηκε από τη Βαρκελώνη για να τους πείσει να αγκαλιάσουν τις νέες ρυθμίσεις, τουλάχιστον εξωτερικά. Η María Ascaso ήταν μέλος αυτής της ομάδας. Όταν με είδε στην Velilla de Ebro μου έδωσε ένα πακέτο γαλλικά τσιγάρα και να μου εμφυσήσει το καθήκον να μην έρχεται στη συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στο τμήμα CP, μια συνάντηση που θα μας πείσει τουλάχιστον να περάσουμε από τις κινήσεις της υπόκλισης στις απαιτήσεις της αναδιάρθρωσης των δημοκρατικών ενόπλων δυνάμεων.

Περάσαμε ένα ολόκληρο απόγευμα διαφωνώντας. Προσπάθησε να με πείσει για την ανάγκη να καθησυχάσουμε τις δημοκρατίες, όπως η Γαλλία και η Αγγλία, κάνοντάς τους να πιστέψουν ότι υπερασπιζόμασταν τη Δημοκρατία και είχαμε έναν ισχυρό και πειθαρχημένο στρατό έτοιμο να υπερασπιστεί την κοινωνία ως είχε. Προσπάθησα να την κάνω να καταλάβει ότι ήμασταν μια ομάδα ακανόνιστων με δικές μας ρυθμίσεις και ότι θα μπορούσαμε να είμαστε πιο αποτελεσματικοί παραμένοντας εκτός του στρατού. Κατάφερα να την πείσω ότι είχα δίκιο, αλλά η επιτυχία μου ήταν βραχύβια. Η πλειοψηφία των μελών της ομάδας υπέκυψε σε προτάσεις της ομάδας προπαγάνδας, η οποία επέστρεψε στη Βαρκελώνη υπερήφανη για την εκπλήρωση της αποστολής της. Το μόνο απτό αποτέλεσμα της στρατιωτικοποίησης ήταν ότι σχεδόν όλοι οι Γερμανοί και ένας μεγάλος αριθμός Γάλλων και Ιταλών μας άφησαν για να διογκώσουν τις τάξεις των [Διεθνών] Ταξιαρχιών στο Αλμπαθέτε.

Sons of Night: Antoine Gimenez’s Memoirs of the War in Spain, AK Press

*Μετάφραση: Ούτε Θεός-Ούτε Αφέντης.

Verwandter Link: https://roarmag.org/essays/gimenez-sons-of-night-excerpt/
This page can be viewed in
English Italiano Deutsch
Neste 8 de Março, levantamos mais uma vez a nossa voz e os nossos punhos pela vida das mulheres!

Ιβηρική | Αναρχική Ιστορία | gr

Mi 03 Jun, 03:21

browse text browse image

17361886_1871951746351091_8786882785282676585_n.jpg image«Η Ισπανία σε κόκκιν... 16:25 Di 21 Mär by Γιάννης Ανδρουλιδάκης 0 comments

Ανθολογία της Ισπανικής Επανάστασης «Η Ισπανία σε κόκκινο και μαύρο»

spainbarricade2.jpg image80 χρόνια κοινωνική ε... 18:42 Fr 22 Jul by Αναρχοσυνδικαλιστική Πρωτοβουλία Ροσινάντε 0 comments

Γιατί η ιστορία του ανθρώπου δεν έχει τέλος, είναι η ιστορία της ελευθερίας. Και μέσα σε αυτήν, οι άξεστοι εργάτες και οι ξωμάχοι αγρότες της Καταλονίας, της Αραγονίας, των Αστουριών, υπήρξαν οι πρώτοι αληθινοί ενήλικες ανάμεσά μας: Χωρίς θεό και χωρίς αφέντη.

livingutopiavivirlautopiac6bb01.gif imageΖώντας την ουτοπία 20:45 Mo 02 Apr by Dmitri 0 comments

Ένα μοναδικό ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους (90 λεπτά - στα Ισπανικά με αγγλικούς υπότιτλους), το οποίο καταγράφει την προέλευση και την εξέλιξη του ισπανικού αναρχικού κινήματος και το σημαντικό ρόλο του κατά τη διάρκεια της Ισπανικής Επανάστασης (1936-1939)

.

textΓια την 70ή επέτειο τ_... 13:51 Mo 17 Jul by s.c. 0 comments

Δύο νέες ταινίες κυκλοφορούν ήδη στο διαδίκτυο για την 70ή επέτειο της Ισπανικής Επανάστασης

imageEduardo Escot Bocanegra Dez 16 by Ángel del Rio* 0 comments

Ο θάνατος του Eduardo Escot σηματοδότησε το τέλος μιας γενιάς αγωνιστών μοναδικής στη σύγχρονη ιστορία, η οποία ενσαρκώνει το σφρίγπς και τη διαχρονικότητα του ελευθεριακού ιδανικού και κουλτούρας στην Ανδαλουσία. Η ιστορία της γενιάς αυτής αγγίζει όλα τα μεγάλα δράματα του 20ού αιώνα: τη φτώχεια, τη μετανάστευση, την καταπίεση, τον πόλεμο, την εξορία, την απέλαση, τη σκλαβιά, τη γενοκτονία ... καθώς και τα μεγάλα ιδανικά της δικαιοσύνης, της ισότητας και της ελευθερίας.

imageΧτίζοντας ένα μαζι&#... Nov 16 by Thabang Sefalala-Lucien van der Walt 0 comments

“Η μελλοντική κοινωνική οργάνωση πρέπει να γίνει μόνο από τα κάτω προς τα πάνω, από την ελεύθερη ένωση ή ομοσπονδία των εργαζομένων” αρχικά σε τοπικό επίπεδο και εν τέλει “σε μια μεγάλη ομοσπονδία, διεθνή και καθολική,” που θα αγκαλιάζει όλη την ανθρωπότητα που υποφέρει, και είναι ικανή να ξαναφτιάξει τον κόσμο πάνω στη βάση της κοινωνικής δικαιοσύνης, της ισότητας και της ελευθερίας.

imageΗ αντίσταση κατά το&... Okt 14 by Antonio Tellez 0 comments

1939-1952: Η ένοπλη αντίσταση κατά του καθεστώτος Φράνκο
Μια ματιά στον παράνομο, υπόγειο, αντάρτικο και ένοπλο αγώνα των Ισπανών αναρχικών και των αντιφασιστών ενάντια στο καθεστώς του στρατηγού Φράνκο, μετά την ήττα στον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο και την Επανάσταση του 1936-1939

imageΠροέλευση των “Φίλω&... Mär 08 by Dmitri (μετάφραση) 0 comments

Η Ομάδα “Φίλοι του Ντουρρούτι” (“Los Amigos De Durruti" - “Friends of Durruti Group”) άρχισε να λειτουργεί επίσημα στις 17 Μαρτίου 1937, αν και η προέλευσή της μπορεί να ανιχνευθεί πίσω τον Οκτώβριο του 1936. Η ομάδα ήταν η σύγκληση δύο κύριων ρευμάτων: της αντιπολίτευσηw από την πλευρά των αναρχικών πολιτοφυλάκων της φάλαγγας Ντουρρούτι (και της Σιδερένιας Φάλαγγας 1) στη στρατιωτικοποίηση των λαϊκών πολιτοφυλακών, και της αντιπολίτευσης στον κυβερνητισμό, τάσεις που εκφράζονται καλύτερα στα γραπτά του Jaime Balius (αν και όχι μόνο αυτού) στην εφημερίδα “Solidaridad Obrera” μεταξύ Ιουλίου και Νοεμβρίου 1936, στην εφημερίδα “Ideas” μεταξύ Δεκεμβρίου 1936 και Απριλίου 1937, καθώς και στην “La Noche” μεταξύ Μαρτίου και Μαΐου 1937.

imageJosé Peirats και “επαναστατικ&... Jul 31 by Dmitri (translation-editing) 0 comments

Ο Peirats διακατεχόταν από έναν ισχυρό κώδικα δεοντολογίας, ο οποίος είχε ταυτόχρονα και την ιδεολογική του προέλευση που προερχόταν από ένα οικογενειακό περιβάλλον που αποτιμούσε τη λιτότητα. Όπως παραδέχθηκε ο ίδιος, «προώθησα, λοιπόν, τον σκοπό του να μην ντροπιάσω την οικογενειακή μου παράδοση, και ο σκοπός αυτός σίγουρα δεν ήταν η ληστεία. Οι αναρχοληστές (σ.σ. anarcoatracadores”) και οι αναρχοϋπουργοι (σ.σ. anarcoministros) με είχαν πάντα στην μπούκα”.

more >>

image80 χρόνια κοινωνική ε... Jul 22 0 comments

Γιατί η ιστορία του ανθρώπου δεν έχει τέλος, είναι η ιστορία της ελευθερίας. Και μέσα σε αυτήν, οι άξεστοι εργάτες και οι ξωμάχοι αγρότες της Καταλονίας, της Αραγονίας, των Αστουριών, υπήρξαν οι πρώτοι αληθινοί ενήλικες ανάμεσά μας: Χωρίς θεό και χωρίς αφέντη.

© 2005-2020 Anarkismo.net. Unless otherwise stated by the author, all content is free for non-commercial reuse, reprint, and rebroadcast, on the net and elsewhere. Opinions are those of the contributors and are not necessarily endorsed by Anarkismo.net. [ Disclaimer | Privacy ]