«Όλοι έχουμε φλερτάρει με την ελευθερία, και βαθιά μέσα μας όλοι έχουμε την τάση να κάνουμε πιο σταθερή αυτή τη σχέση. Οι αναρχικές αξίες της ατομικής ελευθερίας, της δημοκρατίας από τα κάτω, και της αποκέντρωσης από κάθε μορφής εξουσία είναι, αν μη τι άλλο, πιο επίκαιρες σήμερα από ποτέ. Τα λέμε στα οδοφράγματα.» read full story / add a comment

Καθημερινά βλέπουμε να πληθαίνουν τα θαλάσσια, χερσαία, πανοπτικά, διαπλανητικά και όλο και πιο βάρβαρα και δολοφονικά τείχη κατά ανθρώπων που απλά θέλουν να μετακινηθούν από ένα σημείο της γης σε ένα άλλο και δεν μπορούν, καθώς η θανατηφόρα παγκόσμια εξουσία επιλέγει σκόπιμα να μην τους δίνει ένα κωλόχαρτο που άλλοι, «προνομιούχοι», μπορούν να αποκτήσουν όποτε θέλουν, είτε επειδή τυχαία γεννήθηκαν σε κάποιο άλλο σημείο του πλανήτη, όπου, αν και όχι πάντοτε, έχουν το δικαίωμα να αποκτήσουν αυτό το κωλόχαρτο, γνωστό με το όνομα «διαβατήριο», είτε επειδή έχουν τα φράγκα να το αγοράσουν. read full story / add a comment

Alasbarricadas - We echo this historical review on the various positions that the CNT-FAI took along the Spanish Revolution. It is not usually easy to understand the complexity of a historical moment in which so many things were happening at the same time. We consider basic to understand the tactical ups and downs of any revolutionary movement in a historical moment in order to be able to learn something for our future struggles.

The article is not an academic one, but it sheds light on some little-known facts about how the CNT navigated 1938, in terms of tactics and strategy. This period has usually been completely erased, automatically branded as obscure, shameful, claudicating or bureaucratic without any attempt to understand what the libertarian organisations were actually doing. It is assumed that the drift of the war and, as the article says, the pessimism that surrounded the organisation from mid-1937 onwards, resulted in a shift in the strategic line of the libertarian movement to approaches as different from libertarian communism as could be the "trade union state" or corporate socialism.

We know that this article is the tip of the iceberg of a world that cannot be explained in a struggle of the good guys against the bad guys. Everything is full of nuances. We miss an explanation on the opposition to this shift. But to have treated that opposition as it deserves would have diverted the article from conveniently (and at a manageable length) presenting us the official line of the Movimiento Libertario Español (MLE) of '37 and '38.

And by the way, even if this history presents us with an unclear evolution towards bureaucratism and centralism, we are still amazed at with the enormous capacity of those people who built up our organisations and managed the daily lives of millions of people. Because, it must be said, when there was supposedly no social revolution any more, there were still hundreds of thousands of people living in collectivisations and a large part of industry was still under workers' control.

In order to give you an insight into the debates and to be able to elaborate further in-depth studies, https://mega.nz/folder/FwRXkQBS#xk2IN6lpYZmEJYP-IaTW3g.

read full story / add a comment

Το γεγονός ότι μετά από χρόνια αγώνα για την ισότητα και ελευθεριότητα, τα πρότυπα άντρα είναι αποδεκτά, είναι πηγή προβληματισμού και κριτικής και για τα δύο φύλα. Εφόσον πέρα από την ανάγκη αποδοχής του αναρχικού υπάρχει και η αποδοχή και θαυμασμός από όλα τα φύλα που επικροτούν τη μάτσο εμφάνιση και συμπεριφορά του αρσενικού. Προφανώς, οι εξαιρέσεις υπάρχουν και είναι η ελπίδα για βελτίωση της υφιστάμενης κατάστασης. read full story / add a comment

Σημασία έχει να αντιληφθούμε ότι μέσα στο σύνολο αυτό υπάρχουν διαφορετικές ομάδες, με διαφορετικά πιστεύω, με διαφορετικά προνόμια, με διαφορετικούς ρόλους, με διαφορετικά συμφέροντα και ότι δική μας δουλειά δεν είναι να τα βάλουμε όλα αυτά σε ένα μπλέντερ για να ανακατευτούνε και να βγει ένας πουρές, αλλά μέσω της ριζοσπαστικής θεωρίας και πρακτικής να αναδεικνύουμε διαρκώς τους ξεχωριστούς κόσμους που υπάρχουν μέσα στην κοινωνία και να χαράζουμε εκείνες τις διαχωριστικές γραμμές που κάποια στιγμή θα καθιστούν αγεφύρωτα τα χάσματα αυτά, οξύνοντας τον κοινωνικό πόλεμο. read full story / add a comment

El pasado jueves 25 de noviembre de 2021 se desarrollaron al menos dos importantes movilizaciones sociales en Bogotá y varias ciudades del país. En la capital, en la mañana se convocó dentro del marco de un paro nacional parcial, una marcha sindical y popular por el centro de la ciudad con eje en el rechazo a la política del gobierno Duque. Un poco después, en horas de la tarde se presentó una movilización feminista, desde el sur hacia el centro de la ciudad, con eje en la lucha por la eliminación de las violencias contra las mujeres. Las militantes de Vía Libre participamos en ambas convocatorias, y por esto compartimos nuestra lectura de las mismas. read full story / add a comment

Συνεχίστε την Επανάσταση! Μην διστάσετε να αντιμετωπίσετε τη λύση για όλα τα φλέγοντα ζητήματα του παρόντος. Δημιουργείστε παντού τις αναγκαίες οργανώσεις για την επίτευξη των λύσεων αυτών. Αγρότες, πάρτε τη γη και θέστε την στη διάθεση των επιτροπών σας. Εργάτες, συνεχίστε να παίρνετε στα χέρια σας και στις δικές σας κοινωνικές οργανώσεις (παντού) τα ορυχεία και το υπέδαφος, τις επιχειρήσεις και τις εγκαταστάσεις των αεροδρομίων, τις κατασκευές και τα εργοστάσια, τα εργαστήρια και τις μηχανές. read full story / add a comment

Review of Jacques Lesage de La Haye, The Abolition of Prison

Anthony J. Nocella II, Mark Seis, & Jeff Shantz (Eds.), Classic Writings in Anarchist Criminology; A Historical Dismantling of Punishment and Domination.
read full story / add a comment

Εμείς στην ACM χαιρετίζουμε την FAU ως πρωτοπόρους στην αναρχική θεωρία και πρακτική. Ευχόμαστε τα επόμενα 65 χρόνια τους να είναι επιτυχημένα. Ποιος ξέρει; Μέχρι τότε μπορεί να έχουμε φτάσει στον κοινό μας στόχο, τον Ελευθεριακό Κομμουνισμό*. - Το παρόν κείμενο γράφτηκε απο τον σύντροφο Όλιβερ, μέλος της οργάνωσης Anarchist Communists Meanjin με σκοπό να παρουσιάσει στο κοινό της Αυστραλίας την ιστορία της Αναρχικής Ομοσπονδίας Ουρουγουάης. read full story / add a comment

KSL: Bulletin of the Kate Sharpley Library No. 104, November 2021 has just been posted on our site. read full story / add a comment

Mèo Mun is an anarchist collective working to make anarchist materials and ideas more accessible to a Vietnamese audience, together with providing an analysis of social struggles from a Vietnamese anarchist lens. Over the next hour you’ll hear three collective members, Mai, Will and tùng share their critiques of leftist misrepresentations of the Vietnamese State as Socialist, lasting impacts of imperialism and war on populations of Vietnam, the centering US imaginaries of Vietnam, the struggles of working class people in general (and queer folks and sex workers in particular) in Vietnam, nationalism promoted by the government and other topics. read full story / add a comment

On Trans Day of Remembrance (20th November 2021), we remember and honour the lives of trans and gender-diverse people reported murdered in the last 12 months. Trans people around the world face structural, institutional, societal, and direct violence. The violence that trans people face has roots in the policies, laws, and institutional practices of capitalist society.
read full story / add a comment

Aujourd’hui, même très affaibili, le syndicalisme reste un ­contre-pouvoir essentiel face à l’arbitraire patronal et aux visées capitalistes. Et potentiellement, demain, un acteur indispensable de la socialisation des moyens de production, nécessaire pour basculer dans une autre société, communiste et auto­gestionnaire. Comment le réarmer, l’étendre, lui faire embrasser le prolétariat dans toute sa diversité ? Ces questions sont ­revenues plusieurs fois dans les débats du Ier congrès de l’UCL. Ci-dessous, deux extraits des orientations adoptées. read full story / add a comment

Comme chaque année depuis 23 ans, a lieu, le 20 novembre la Journée mondial du souvenir trans, ou Trans Day of Remembrance (TDoR). C’est en hommage à Rita Hester, tuée le 20 novembre 1998, que cette date a été choisie en mémoire de toutes les personnes trans [2] tuées ou poussées au suicide dans le monde. read full story / add a comment

À moins de deux mois du 3e référendum que l’État français a décidé d’organiser le 12 décembre, l’ambiance sur le Caillou est à la crispation entre l’ensemble du mouvement indépendantiste réclamant son report en 2022 et les forces dites «  loyalistes  » réclamant son maintien sur fond d’une position gouvernementale pour l’instant inchangée. read full story / add a comment

Το “διαίρει και βασίλευε” έχει χρησιμοποιηθεί εδώ και καιρό ως εργαλείο, για να μας υποτάξει. To Anarchist Communist Group επιδιώκει την ενότητα της εργατικής τάξης, διότι οι αγώνες μας επιτάσσουν τη συσπείρωση και την αλληλεγγύη, προκειμένου να είναι συνολικοί, στην κατεύθυνση της επαναστατικής κοινωνικής αλλαγής και της δημιουργίας μιας κοινωνίας στην οποία η εκμετάλλευση θα καταργηθεί και όλοι οι πόροι θα είναι κοινοί. read full story / add a comment

Δεν θυμόμαστε τους ευκαιριακούς που έχτισαν καριέρες, τις στρατιές των καιροσκόπων που βρήκαν ευκαιρία να περηφανευτούν για κάτι στη ζωή τους, αυτούς που 7 χρόνια “διάβαζαν”, “δούλευαν” και έκαναν ότι δεν πήραν χαμπάρι τα βασανιστήρια και τις διώξεις. Δεν θυμόμαστε ένα χλιαρό, άχρωμο και ακίνδυνο μνημόσυνο που έχει αφομοιωθεί πλήρως από τους από πάνω και το πλασάρουν όπως θέλουν. Δεν θυμόμαστε τα κόμματα γιατί όταν έγινε η εξέγερση το 1973 όλα τα κόμματα ήταν εναντίον της. Θυμόμαστε ότι ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη. read full story / add a comment

A review of the fight against the rise of fascism in Italy and Germany and its lessons for revolutionary anarchists today. read full story / add a comment

Το 1899 ο Μαλατέστα έγραψε ότι «Η αναρχία δεν μπορεί να έρθει παρά λίγο – αργά, αλλά σίγουρα, αυξάνεται σε ένταση και επέκταση. Επομένως, το θέμα δεν είναι αν ολοκληρώνουμε την Αναρχία σήμερα, αύριο ή μέσα σε δέκα αιώνες, αλλά ότι βαδίζουμε προς την Αναρχία σήμερα, αύριο και πάντα ». (Malatesta 2014, 300) read full story / add a comment

What is especifismo? Is it anarchism? What is an especifist organization? What does it do? Is it a political party? These questions, which may seem basic to some, are not uncommon. Using the Anarchist Federation of Rio de Janeiro’s (FARJ) Social Anarchism and Organisation, we can arrive at a more concrete understanding of the ideology, theory, strategy, and final objectives of especifismo. This is not a definitive study of especifismo. It is a close analysis of a single text. If this theory is to have an influence on the revolutionary strategies of social anarchists around the world, we must continue to expand our research on the subject. Today, this usually requires working in multiple languages or with translations. For this reason, anglophone anarchists quickly arrive at the end of the available literature on the subject. This text is intended to add to an amassing canon of English-language writings on the subject. read full story / add a comment